Abruzzo: sistemi criminali e mafiosi, violenze, realtà sottaciute che…
… non devono poter avanzare con le nuove restrizioni contro la pandemia di Alessio Di Florio (*)
Continua a leggereTag: mafie
«Economie mafiose e democrazie»
recensione di Angelo Gaccione al libro di Nicola Gratteri e Antonio Nicaso (*)
Continua a leggerePerù: dura poco il golpe delle mafie all’insegna della corruzione
Adesso il nuovo presidente è Francisco Sagasti. Manuel Merino, per breve tempo alla guida del paese, cacciato dalla mobilitazione popolare di David Lifodi (*)
Continua a leggereColombia: la scimmia Mancuso, i paramilitari e la coca
Il 26 agosto Salvatore Mancuso, l’italo-colombiano a capo delle AUC (Autodefensas unidas de Colombia) – il gruppo paramilitare più feroce del Paese – sarà estradato in Italia? di Nelly Bocchi
Continua a leggerePonte Genova: che c’entra Fabrizio Dé Andre?
di Alessio Di Florio
Continua a leggereMafie dei pascoli, territori che non ci appartengono più
Intervista alla professoressa Lina Calandra sullo studio che ha documentato la presenza mafiosa nei pascoli dell’Abruzzo. di Alessio Di Florio (*)
Continua a leggereNadia Furnari: una storia coraggiosa che…
…. un giudice colpisce con una salatissima condanna per diffamazione. Appello ripreso da http://www.ritaatria.it NADIA NON E’ SOLA PERCHE’ NADIA E’ TUTTI NOI Pensiamo che sia inutile dire chi sia Nadia Furnari, cofondatrice dell’Associazione Antimafie Rita Atria, ma se non la conosceste ve la raccontiamo noi un po’ della sua storia, noi tutti che abbiamo avuto la fortuna di averla
Continua a leggereQuella “santa” Chiesa di nome Cosa Nostra
Luca Kocci intervista Augusto Cavadi a proposito di «Il Vangelo e la lupara. Documenti e studi su Chiese e mafie»
Continua a leggereSciascia e l’antimafia: trent’anni di polemiche
di Umberto Santino (*)
Continua a leggereChi emigra: l’Italia è strana?
di Salvatore Palidda (*) È possibile essere al tempo stesso il Paese degli emigrati, degli immigrati e del declino demografico? Nessun paradosso, spiega Salvatore Palidda, è il prodotto del liberismo e del lavoro come sfruttamento.
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