Vi canterò dell’epico scontro fra Cometto e Hogan
Quasi nello stile di Omero (o di un altro greco cieco che si chiamava come lui) db va a narrarvi della “tenzone” fra i racconti riuniti in «Heptadron» e il romanzone «Entoverse»
Continua a leggereil Blog di Daniele Barbieri & altr*
Quasi nello stile di Omero (o di un altro greco cieco che si chiamava come lui) db va a narrarvi della “tenzone” fra i racconti riuniti in «Heptadron» e il romanzone «Entoverse»
Continua a leggereLeggendo – ed era ora – «Futureland», tradotto nel preistorico 2006
Continua a leggeredi Giorgio Chelidonio
Continua a leggeredi Gualtiero Via
Continua a leggeredi Mauro Antonio Miglieruolo Consideriamo che non la Fantascienza sia un genere della letteratura accademica, ma quest’ultima, almeno nella accezione assunta nel XX secolo, un aspetto parziale della grande corrente della narrativa universale. Il Novecento ha elevato una aspetto secondario della narrativa prodotta nel secolo, la rappresentazione tendenzialmente fotografica dell’esistente, a unica forma nobile e ammissibile di letteratura.
Continua a leggere6 recensioni di Valerio Calzolaio
Continua a leggereNo-bel o Sì-Bob? Quasi una dichiarazione di voto dell’Astrofilosofo alias (*) Fabrizio Melodia, il quale – stavolta più che mai – si aggira fra le nuvole incrociando Omero, Romano Battaglia e un tal Ginsberg
Continua a leggeredove Vincent Spasaro non potendo intervistare se stesso conclude (?) con un escamotage che non è un formaggio francese ma un abile espediente”cucinato” da Marco Passarello
Continua a leggere… rimette in discussione micenei, minoici e, perché no, anche i Veneti antichi. di Giorgio Chelidonio
Continua a leggereUna recensione – in lieve ritardo – ad «Astropapà» (ovvero «Il ruolo paterno tra stereotipi del passato e identità future») sulla rivista «HP-Hacca Parlante» (*) «Hp-Accaparlante» è la rivista del Centro Documentazione Handicap di Bologna. E’ indirizzata «a quanti si occupano di attività educative, i cui contenuti sono intrecciati alle professioni, ai vissuti e agli strumenti di chi vive e
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