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Due questioni apparentemente lontane, ma vicine in merito alla cultura della sopraffazione: nel primo contributo si parla dei processi per rendere nude le persone, quasi sempre le donne, attraverso l’uso delle potenzialità offerte dall’intelligenza artificiale; nel secondo si rtorna sulle incredibili violenze, soprattutto contro le donne native in America del nord, del colonialismo di insediamento. L’ipotesi è che questa giustapposizione